Před pár dny pobavila řadu škodolibých
Čechů zajímavá zprávička: Mnoho Němců se v předešlých letech finančně zaručilo
za imigranty – a teď došlo na placení. A ručitelé se nestačí divit. A
rozčilovat.
Popravdě, ačkoliv uznávám, že to ode mne
není ani trochu hezké, přiznám se, že mně také zahrál kolem rtů lehký pobavený
úsměv. Je to totiž bizár jak vystřižený z hollywoodské parodie. Bizarní
není to, že ručitelé musí platit za předmět své záruky – tak to jaksi u záruk
bývá. Bizarní je to, jakým způsobem byla demaskována jejich naivita.
Ale popořádku. Z bombastických
titulků se mohlo zdát, že „problém se zárukami“ dosahuje obřích rozměrů. Při
troše zkoumání se však ukáže, že problém se týká „jen“ zhruba 700 Němců, což na
počet celkového německého obyvatelstva je jako nic. V žádném případě tak
nejde o „poučení“ či „procitnutí“ zásadní masy obyvatel. Ale i tak případ
nepostrádá na zajímavosti.
Věc se táhne až celkem hluboko do
minulosti, totiž do roku 2013. Tehdy Německo ustanovilo státní program, který
umožňoval scelování syrských rodin. Něco analogického kdysi probíhalo i u scelování
tureckých rodin, ačkoliv první turečtí gastarbeiteři byli do Německa vpuštěni
jen kvůli nedostatku pracovních sil a předpokládal se jejich návrat do Turecka.
Pak se to ale nějak zvrtlo… Podobně jako tentokrát. Syřané již žijící
v Německu směli přivést své rodiny do země pod podmínkou, že poskytnou
státu důkaz o dostatečných příjmech či majetku na hrazení stravy a ubytování.
Z českého pohledu zcela jistě šlo o
nabídku velmi velkorysou. Čechům a Slovákům, kteří před rokem 1989 emigrovali
na západ, se přeci nedostávalo výzvy: „Přiveďte si i zbytek rodiny, stačí, když
ho uživíte.“
Jenomže ne všichni Syřané žijící
v Německu, kteří chtěli přivést zbytek své rodiny, měli dost peněz, aby se
za rodinu mohli zaručit. A v tu chvíli nastupují na scénu dobrosrdeční
Němci. Někteří se zkrátka ochotně nabídli, zatoužili učinit dobrý skutek, a za
nově příchozí se sami zaručili.
Co na tom, že netušili, za koho ručí?
Ca na tom, že mnozí sami měli daleko do
úst?
Co na tom, že se ručitelé neobtěžovali
dobře si prověřit podmínky ručitelství?
To přeci dokážeme! Dobré skutky být
musí! Dobrými skutky se dá báječně koupit dobrý pocit.
No a pak to přišlo. Úřady práce začaly
rozesílat výzvy, aby ručitelé splnili podmínky, ke kterým se upsali, a zaplatili.
V některých případech vymáhané částky dosahují v přepočtu až několika
milionů korun. A stále naskakují o úroky z prodlení. A ručitelé se začali
náramně divit a protestoval. Jak po nich zlý stát může chtít platit, když přeci
nevěděli, za koho ručí? Jak by mohli platit, když sami mají daleko do úst? Jak
by mohli platit, když přeci nevěděli, co podepisují, a nikdo jim zavčasu
neřekl, že by mohli za imigranty platit dokonce i poté, co už získají azyl?
Pravdou je, že kolem vymáhání plateb
existuje i dneska dost nejasností. Není docela jasné – a aktuálně o tom
rozhoduje soud – zda náhodou nebyly podmínky programu změněny až dodatečně
během jeho platnosti, takže ručitelé se možná skutečně podepsali pod poněkud
jiné podmínky, než jaké jsou na nich teď vymáhány. Ale ať tak či onak, jasné
naopak je, že všichni tihle dobří ručitelé prokázali nebývalou míru finanční
negramotnosti hraničící až s finančním analfabetismem.
Cožpak když si nějaký neznámý člověk
z ulice vezme hypotéku a požádá mě, abych mu za jeho úvěr ručila, bude
snad někdo očekávat, že bych měla podepsat? Měla bych ručit za někoho, koho
neznám? A proč? Pokud dotyčného neznám, pak nejen že nemám důvod věřit, že svůj
dluh splatí, ale dokonce nemám ani důvod věřit, že jakoukoliv pomoc skutečně
potřebuje či zaslouží si.
Cožpak ručitelem se může stát někdo, kdo
sám nemá z čeho zaplatit? Tihle naivní lidé svým podpisem prokázali
jediné: Financovat migraci z daní „nebolí“, protože platby za migranty
plynoucí z veřejných peněz nejsou vidět. Jakmile by stejnou částku, která
plyne z daní jednotlivce na sociální dary pro imigranty, měl dotyčný
zaplatit přímo ze své kapsy a nikoliv skrze daně, najednou by se začal setsakra
cukat, protože by byl zbaven své fiskální iluze a viděl by, na co konkrétně
jeho peníze a v jaké částce plynou.
A cožpak je normální podepisovat
smlouvu, které nerozumím? Samotný soud konstatoval, že cizinecké úřady ve věci
garancí pochybily, když neposkytly ručitelům veškeré poradenství a řádně je neproškolily
ohledně podstupovaných rizik. Jenomže je to skutečně vina úřadu, když se
nezeptá: „A opravdu víte, milý pane, co to podepisujete?“ Není větší vina na
straně onoho milého pána, když se vůbec nezajímá o obsah textu, pod nějž vlípne
svůj autogram? Není to prostě jen důkazem toho, že naivní občánci dlouhodobě
zlehčovali souvislosti migrace a měli dojem, že jich se to přeci netýká,
všechno to nepříjemné kolem přeci zařídí anonymní stát?
Podepíšu – učiním dobrý skutek a koupím
si dobrý pocit. Imigrant selže a bude potřebovat peníze – a stát to za mě
zaplatí. Já jsem už udělal své dobré gesto, tak by přeci bylo nemorální po mně
ještě chtít peníze! Takové bylo patrně tradiční uvažování většiny těchto vypečených
ručitelů.
Za všechny to shrnul jeden ze Syřanů,
jehož agentury citovaly: „Kdyby moje
rodina přišla s pomocí pašeráků přes balkánskou trasu, tak bych neměl potíže.
Ale protože jsem si vybral oficiální cestu, měl bych platit," zlobil
se. No ano – jistě, že by měl platit. Právě to totiž definuje onen rozdíl mezi
nelegálním a legálním překročením hranic! Legalita stojí peníze – právě proto
se jí tolik lidí snaží vyhnout! Co je na tom komu nejasného?
Ti, kdo se nyní vztekají, že stát jedná
„absurdně“, když vymáhá naplnění smlouvy, alternativně že Německo „už není
právním státem“, ve skutečnosti nejsou zase tak úsměvní. Jsou to ve skutečnosti
velmi nebezpečná individua. Na normu totiž požadují povýšit to, že smlouvy
nebudou dodržovány. A jestli něco vystihuje stav, kdy stát přestává být právním
státem, pak je to situace, kdy nedodržuje své vlastní zákony a smlouvy. Ano,
tito lidé, kteří si chtěli koupit svým podpisem lepší pocit, ve skutečnosti
chtějí zrušení právního státu.
Může mi těchto lidí být líto, že
nepobrali víc rozumu. Ale není mi líto, že mají nyní nést následky svých činů.
Nést odpovědnost za své jednání je správné a žádoucí. A je to to, co dnešním
levicovým liberálům chybí.